“Sardes, A igreja tradicionalista e iludida”

Pastor Paulo Emílio

As cartas do Apocalipse -Texto básico: Ap. 3:1-6

  Introdução:

·         Historicamente, Sardes tinha a sua glória no fato de ter sido a capital do Império Persa a partir de 550 a.C.;

·         Era uma cidade que tinha no comércio de jóias e manufaturados têxteis a sua prosperidade econômica, podendo ser considerada por isso, uma cidade rica;

·         Heródoto nos informa que os habitantes de Sardes tinham, adquirido uma reputação de flacidez moral e até de aberta ociosidade;

·         A sua condição geográfica fazia de Sardes uma cidade-fortaleza quase inespregnável elevando-se acima do vale do Hermo, e quase inteiramente cercada por penhascos cortados de precipícios compostas de rochas traiçoeiras e frouxas;

·         Nas duas vezes que foi invadida (549 e 214 a.C.) Sardes foi atacada de surpresa; os penhascos foram escalados sob a proteção da escuridão;

·         Sardes era uma cidade que tinha orgulho do seu passado e suas glórias, porém, o seu presente era de morbidez e imoralidade.

Transposição

·         A carta a Igreja de Sardes, sugere que a primitiva comunidade cristã ali existente estava imbuída do mesmo espírito da cidade, ou seja: repousando em sua reputação passada (tradicionalismo), mas sem qualquer realização no presente e falhando na atitude de vigilância.

·         A Igreja assume a postura da cidade em vez de contrapor a ela. Era engolida pela concepção que predominava na cidade.

Exposição

1)     A Apresentação de Cristo (1b)

“Aqueles que têm os sete espíritos de Deus e a sete estrelas”

Ø   A simbologia é clara com relação à perfeita obra que o Espírito de Deus, através da mensagem dos ministros da Palavra, podem fazer vivificar uma Igreja morta.

Ø  Cristo olha para a Igreja de Sardes como uma Igreja que precisa do pleno poder do Espírito de Deus.

2)     Diagnóstico que Cristo faz da Igreja (v. 1c e 2)

“... tem nome de que vives, e estás morto...”

Ø  A fama de Sardes era de igreja viva, provavelmente o seu passado fora glorioso, e até no presente parecia gozar de muito ativismo.

Ø  Porém, tudo aquilo representava uma falsa vida. Aqueles cristãos viviam uma ilusão diante de Deus.

Ø  Jesus conhecia a essência das suas obras e elas não possuíam vida diante do Pai.

Ø  Era uma igreja que gostava de viver do passado, mas com um presente espiritualmente morto.

“... não tenho achado íntegras as tuas obras na presença do meu Pai.”

Ø  Diante do mundo e das outras Igrejas, quem sabe, Sardes deveria ser conhecida como uma Igreja cheia de boas obras, porém diante de Deus elas não eram íntegras.

1ª) Deus estava preocupado com a qualidade as obras e não com a quantidade delas;

2ª) Deus estava observando diariamente aquelas obras, constantemente,  estamos diante dele;

3ª) Deus sempre procura integridade de vida em nossas ações; e isso tem a ver com a nossa essência e não com a nossa aparência;

3)     O tratamento de Cristo para a cura da Igreja (v.3)

Ø  Cristo trata com a Igreja de Sardes dando três imperativos bem definidos para que houvesse uma mudança de vida nela.

Ø  1ª Imperativo: “... lembra-te do que tens recebido e ouvido... – no original isto significa: “segue recordando e ouvindo a cada dia, não se esqueça.”

Ø  Cristo quer que sua Igreja se recorde da alegria e entusiasmo que experimentaram quando escutaram o evangelho pela primeira vez.

Ø  Aplicação: Às vezes aquelas antigas verdades do Evangelho não nos importam mais. Nossas emoções não são mais tocadas por Deus quando nos recordamos daquelas velhas verdades.

Ø  2º Imperativo: “... guarda-o” – Em outras palavras Cristo está dizendo: “Vivam em suas vidas aquilo que está recordando”. Viver o Evangelho a cada dia. Ele quer que perseveremos.

Ø  3º Imperativo: “... e arrependa-te” – significa que aquela Igreja precisava passar por um momento de decisão. Dar meia volta em direção a Deus.

Aplicação: A Igreja quando está fora do padrão de Deus, o caminho dela deve ser o do arrependimento, do quebrantamento, do lamento.

Ø  Se não houvesse arrependimento, Cristo viria pessoalmente contra ela de forma repentina e secreta (aquela igreja compreendia a linguagem de Cristo, pois a cidade de Sardes fora invadida de forma sorrateira e escondida pela escuridão da noite por Ciro em 549 a.C.

Ø  Por isso, Cristo requer dessa igreja uma atitude de vigilância e de seriedade com relação ao seu compromisso com ELE.

4)     Palavra de vida ao Remanescente fiel (v. 5 e 6)

Ø  É interessante que sempre há no meio das igrejas infiéis, alguns que permaneçam firmes diante das tentações;

Ø  O verbo para “contaminar” significa literalmente, emporcalhar-se de lama, sujar-se de imundice – “fazer concessões morais e espirituais.”

Ø  Havia em Sardes alguns irmãos que não comprometeram sua integridade e seu caráter por causa das pressões externas e internas.

Ø  A grande benção para fieis é dividida em três formas:

1)     Ele empresta-os suas roupas brancas cheias de dignidade e justiça;

2)     Cristo dá aos fiéis a segurança eterna;

3)     Cristo dará o seu aval pessoal diante do Pai e dos anjos – Mt. 10:32

Conclusão: A leitura de Ap. 7: 9 a 17 faz o cristão manter a sua integridade, não se subjugar aos ditames sociais, não confiar no seu tradicionalismo e saber que a su a satisfação plena não está aqui, mas no céu.